11 septiembre 2009

Dos por uno



http://www.youtube.com/watch?v=8aeOEH7q20I

"The Lovecats & Close to Me" - The Cure (Acoustic)


we move like cagey tigers
oh we couldn't get closer than this
the way we walk
the way we talk
the way we stalk
the way we kiss
we slip through the streets
while everyone sleeps
getting bigger and sleeker
and wider and brighter
we bite and scratch and scream all night
let's go and throw
all the songs we know...

into the sea
you and me
all the years and no one heard
i'll show you in spring
it's a treacherous thing
we missed you hissed the lovecats
we missed you hissed the lovecats

we're so wonderfully wonderfully wonderfully
wonderfully pretty!
oh you know that i'd do anything for you...
we should have each other to tea huh?
we should have each other with cream
then curl up in the fire
and sleep for awhile
it's the grooviest thing
it's the perfect dream

into the sea
you and me
all the years and no one heard
i'll show you in spring
it's a treacherous thing
we missed you hissed the lovecats
we missed you hissed the lovecats
we missed you hissed the lovecats
we missed you hissed the lovecats

we're so wonderfully wonderfully wonderfully
wonderfully pretty!
you know that i'd do anything for you...
we should have each other to dinner
we should have each other with cream
then curl up in the fire
get out for awhile
it's the grooviest thing
it's the perfect dream

hand in hand
is the only way to land
and always the right way round
not broken in pieces
like hated little meeces...
how could we miss
someone as dumb as this?
we missed you hissed the lovecats

i love you... let's go...
oh... solid gone...
how could we miss
someone as dumb as this?


Del álbum "Japanese Whispers" (1983)

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i've waited hours for this
i've made myself so sick
i wish i'd stayed
asleep today

i never thought this day would end
i never thought tonight could ever be
this close to me

just try to see in the dark
just try to make it work
to feel the fear before you're here
i make the shapes come much too close
i pull my eyes out
hold my breath
and wait until i shake...

but if i had your faith
then i could make it safe and clean
if only i was sure
that my head on the door was a dream

i've waited hours for this
i've made myself so sick
i wish i'd stayed asleep today
i never thought this day would end
i never thought tonight could ever be
this close to me

but if i had your face
then i could make it safe and clean
if only i was sure
that my head on the door was a dream


Del álbum "The head on the door" (1985)

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Dos de las canciones que más me gustan de la discografía de The Cure casi "renovadas" al ser incluidas en esa grabación acústica que fungió como bonus disc en el álbum The Cure: Greatest Hits de 2001. Pero no sólo por eso las he incluido en formato video, sino también porque la interpretación de tito Robert es de lo más curiosa, jejeje. Son dos canciones lúdicas, sin embargo, Robert no canta sonriente sino de forma misteriosa y divertida. Está como ido pero sin dejar de ser él y de recrearse en la imagen que que lo identifica casi desde hace treinta años.

El tiempo ha pasado, pero al ver los videos de esta grabación acústica, no dejo de tener presente aquel con el cual conocí a The Cure (en ese entonces no grupo sino dueto conformado por Smith y Tolhurst) y que no fue otro que Let's go to bed... y de eso, ya han pasado veintiseis años ;-)





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07 septiembre 2009

El decálogo del perfecto mafioso


El decálogo del perfecto mafioso, los derechos y deberes para formar parte de la Cosa Nostra, la mafia siciliana, era uno de los documentos que llevaba siempre consigo el último padrino, Salvatore Lo Piccolo, arrestado el pasado lunes tras 25 años como fugitivo. En el maletín de piel de Lo Piccolo, considerado el heredero del jefe de jefes de la Cosa Nostra, Bernardo Provenzano, la policía ha hallado un texto, escrito a máquina y en mayúsculas, con el escueto y preciso título de 'Derechos y Deberes'. Abajo, una lista con los diez mandamientos, las reglas que jamás se pueden transgredir para tutelar la organización y para garantizar la fidelidad, obediencia, moderación y sobriedad que caracterizan a un "hombre de honor".

El primer mandamiento prohíbe "prestar dinero directamente a un amigo" y aconseja, si es necesario, hacerlo a través de una tercera persona. El segundo es que "no desearás a la mujer del prójimo".

El tercer mandamiento prohíbe cualquier tipo de relación con la policía y, además, el verdadero "hombre de honor" tampoco se deja ver por bares y círculos sociales, como explica el cuarto. Y, si el deber le llama, tiene que estar disponible en cualquier momento, incluso, cita el quinto mandamiento, "si su mujer está a punto de parir".

El documento, entre decálogo mafioso y manual de buenas maneras, exige a los hombres de la Cosa Nostra "puntualidad" y el respeto "de manera categórica" de todas las citas. En el séptimo, tras prohibir desear a la mujer del prójimo, se exige "el respeto a la esposa". El octavo obliga a "decir la verdad" a cualquier pregunta y en cualquier situación.

Mientras, el noveno hace referencia a una de las reglas de la "dignidad" mafiosa: se puede matar, extorsionar, traficar, pero nunca "robar el dinero de otras personas o de otros clanes mafiosos".

El decálogo se completa con un mandamiento más complejo, en el que se dan indicaciones precisas sobre quién puede formar parte de la Cosa Nostra o, más bien, quién no podrá jamás entrar en la "familia". La organización no permite la entrada "de quien tiene un familiar en las fuerzas del orden", quien ha "traicionado sentimentalmente" a la mujer, tiene "un mal comportamiento o no demuestra valores morales".

Esta hoja formaría parte de un ritual de adhesión a la Cosa Nostra, un texto para leer o aprender de memoria y recitar antes de entrar en la organización. Entre los papeles de Lo Piccolo también se ha encontrado una estampa con una imagen religiosa y la frase: "Juro ser fiel a la Cosa Nostra y, si la traiciono, que se quemen mis carnes como se quema esta estampita".

Los documentos que llevaba consigo Lo Piccolo se están convirtiendo en una auténtica mina de oro para comprender el universo mafioso y para continuar la batalla contra el crimen organizado. La literatura mafiosa y también las declaraciones al juez de algunos "arrepentidos" de la Cosa Nostra habían hablado siempre de la existencia de un código de honor, pero ahora, tras el arresto de Lo Piccolo, se tiene la prueba material.


EFE
7 de noviembre de 2007

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Lista de mandamientos de Cosa Nostra, con normas rígidas en moral sexual y social.

Los mafiosos, entre ellos, se llaman 'uomini d'onore', hombres de honor. Aunque se maten y sean capaces de las peores atrocidades, se consideran parte de una sociedad exclusiva, con unas reglas propias, que les coloca por encima del bien y del mal. Son la 'onorata società', su cosa particular, Cosa Nostra. Incluso se denominan a sí mismos 'cristianos' y la proximidad con lo religioso, en el aspecto más folclórico, no hace más que adornar esta paradoja. El conservadurismo de la sociedad siciliana y la complicidad de muchos hombres de la Iglesia con la mafia han alimentado este peculiar sistema moral.

Por eso no es una sorpresa el descubrimiento de un auténtico decálogo, los diez mandamientos del buen mafioso, entre los papeles de Salvatore Lo Piccolo, el 'capo' detenido el lunes. Sí lo es que estuvieran mecanografiados en un folio bajo el título de 'Derechos y deberes', pues son cosas que maman desde niños.

Leyendo la lista puede sorprender la asombrosa ambigüedad, hasta el punto de la mojigatería, de unos tipos que viven de cargarse gente. No ir de bares, no engañar a la mujer,... Hay que rascar un poco para comprender que la base de estas reglas es la confianza.

En este mundo criminal fiarse del camarada es fundamental para que el invento funcione y sobreviva. Todo lo que implique doblez o falta de disciplina y fidelidad es una amenaza. En el aspecto familiar hay más razones. Una esposa despechada puede ir a la Policía.

Por eso no es rara la endogamia, mafiosos que se casan con hermanas o primas de otro, pues ya conoce el percal. Y es normal que un sicario pida permiso al jefe para casarse.

Últimamente, según escuchas grabadas el año pasado, las familias de EE. UU. mandan a sus chicos a Sicilia a pasar una temporada para que aprendan valores. Son varios los testimonios de mafiosos sicilianos que vuelven asustados de Nueva York por la ligereza y el exhibicionismo de sus 'primos' americanos.

En Cosa Nostra, la discreción absoluta y decir la verdad son reglas sagradas. Si no, el castigo es la muerte. Es muy fácil 'cagarla' y de ahí el estilo enigmático de las conversaciones entre 'hombres de honor', reflejado en los silencios y gestos de las películas. En la práctica, el precepto se traduce en no mentir. Como contó Buscetta, primer 'arrepentido' de Cosa Nostra y quien dio al juez Falcone las claves para comprenderla, «el mafioso vive en el terror de ser juzgado». Todos vigilan a todos.

Ritual

El honor es el aura de respetabilidad que tiene cada mafioso, porque obedece y se comporta como se debe. El ritual de iniciación es algo muy serio. Se quema una estampita, generalmente de la Madonna, y se pronuncia un juramento. Lo Piccolo también tenía un papel con la fórmula, similar a otras: «Juro ser fiel a Cosa Nostra. Si traicionara, mis carnes tienen que arder como esta imagen».

Sandro Lo Piccolo, hijo del capo, tenía en los bolsillo diez imágenes de santos y crucifijos. Además de la superstición, algo habitual entre mafiosos, quizá iban a servir para iniciar a nuevos cachorros. Encima de la nevera de la casa donde les arrestaron había un San Francisco con el niño Jesús en brazos.

El honor se acumula por obediencia y fiabilidad. La primera prueba es matar a alguien. Luego se va subiendo. Es escalofriante el relato del hombre que ejecutó uno de los más terribles crímenes mafiosos, el secuestro y asesinato del pequeño Giussepe Di Matteo. Era el hijo de 14 años de un arrepentido y estuvo secuestrado más de dos años, atado en un chamizo, hasta que fue estrangulado y disuelto en ácido. Lo que sintió su asesino fue esto, según confesión propia: «Hacía carrera, estaba tocando el cielo con la mano».


Íñigo Domínguez,
Corresponsal en Roma,
El Diario Montañes
8 de noviembre de 2007






http://www.youtube.com/watch?v=buw2zB4HAP8

06 septiembre 2009

Corleone quiere 'limpiar' su nombre

Fachada del Central Bar en Corleone con el cartel con una escena de la película El Padrino (Foto: Roberto R. Cataluña)


Ha inspirado novelas y películas míticas y en sus calles han crecido algunos de los líderes mafiosos más poderosos de la historia del crimen organizado. Sin embargo, los habitantes de este pueblo de 11.000 habitantes situado en el corazón de Sicilia están cansados de que su nombre se asocie siempre con la mafia y han lanzado varias iniciativas para que los turistas que la visitan acudan también atraídos por su naturaleza y su patrimonio artístico. Al fin y al cabo, Corleone es conocida como la 'Ciudad de las cien iglesias'.

Corleone adquirió fama internacional gracias a 'El Padrino', la novela de Mario Puzo que Francis Ford Coppola llevó al cine con enorme éxito. Don Vito Corleone estaba basado en un personaje real, Don Carlo Gambino, nacido en Palermo.

Sin embargo, los cinéfilos que se acerquen al pueblo buscando los escenarios de la célebre trilogía quedarán decepcionados ya que Coppola nunca rodó en el pueblo. Las escenas que se rodaron en Sicilia se grabaron en Palermo y Savoca, un pueblo cercano a Messina. Aunque sí hay una curiosidad que les llamará la atención: los abuelos de Al Pacino, uno de los protagonistas de la saga, -interpretó a Michael, hijo de Don Vito- nacieron en Corleone.

La única referencia a la película se encuentra en una de las plazas del pueblo. Un cartel con los protagonistas de 'El Padrino' da la bienvenida al Café Central, decorado con fotos y objetos del film. Los dueños del bar han sacado partido a la popularidad del pueblo comercializando su amaro (típico licor italiano) con el nombre de 'El Padrino', que se puede adquirir a 11 euros la botella. Otra empresa ha creado también el 'Amaro Don Corleone', disponible en otras tiendas de la localidad.

Pero, aparte de la ficción -aquí se encuentra el Castillo Soprano- , lo cierto es que Corleone ocupa un lugar destacado en la historia de la mafia gracias, sobre todo, a dos de sus vecinos: Salvatore 'Totò' Riina, que gobernó la banda de Los Corleoneses durante 20 años hasta su detención en 1993, y Bernardo Provenzano, que tomó su relevo como 'capo dei capi' (el jefe de todos los jefes') .

Tras 43 años en busca y captura, el líder de la 'Cosa Nostra' fue arrestado en 2006 en una granja cercana a Corleone. Otros jefes mafiosos que dejaron huella fueron Luciano Liggio, Leoluca Bagarella o Michele Navarra, que también nacieron aquí.

¿Un capítulo del pasado?

Los últimos alcaldes se han esforzado por intentar desvincular la imagen del pueblo de la mafia. En la web del Ayuntamiento de Corleone, el actual regidor, Nino Iannazzo, de 35 años, sostiene que se trata de un capítulo del pasado. En la página aparece una foto de Provenzano en el momento de su detención "para mostrar algo que ocurrió, que ya no existe y que no volverá a ocurrir", según el alcalde, que presenta una Corleone distinta: "Es distinta porque es libre, libre del peso de los jefes mafiosos arrestados, de los condicionantes del poder".

El alcalde subraya la labor de "muchos corleoneses honestos que trabajan y se esfuerzan. Corleone sigue progresando en este camino -lento pero ya imparable- de la legalidad y de la justicia para volver a ser la ciudad que fue en el pasado, una ciudad libre y valiente".

En efecto, en los últimos años se han confiscado terrenos a los jefes mafiosos de Corleone que están generando nuevos puestos de trabajo en el sector agrícola. Algo fundamental en una región azotada por el paro, especialmente entre los jóvenes, cuya única alternativa hasta hace poco era emigrar a otras zonas de Italia.

Un museo de la mafia

El anterior alcalde, Nicolò Nicolosi, que vivió la detención de Provenzano durante su mandato, sustituyó algunos de los nombres de las calles por el de víctimas de la mafia (la plaza principal está dedicada a los jueces Giovanni Falcone y Paolo Borsellino, asesinados en 1992 por la 'Cosa Nostra').

Nicolosi tomó el relevo en la lucha contra la mafia de Pippo Cipriani, el primero que intentó cambiar la mala fama de Corleone. En el año 2000 inauguró un Museo de la Mafia ( o centro de documentación internacional de la mafia y del movimiento antimafia). En él se muestran los esfuerzos para combatir a la 'Cosa Nostra' así como algunos de los crímenes más famosos a través de una exposición de fotografías de Letizia Battaglia, la fotógrafa siciliana que retrató con su cámara el horror de los 70 y los 80.

El centro dispone de documentos de gran interés, vídeos y prensa a disposición de investigadores y del público en general para estudiar la historia de la mafia.

La única copia que existe del macrojuicio llevado a cabo por los jueces Falcone y Borsellino -fueron procesados 474 mafiosos- se encuentra en una de las salas de este museo (los originales están en Palermo y dentro de poco serán digitalizados). Una foto de los dos jueces preside la sala, repleta de tomos que guardan las sentencias contra mafiosos como el Greco, Provenzano o Riina, que fue condenado por haber ordenado el asesinato de los dos magistrados.

Una joven recorre con su vespa las calles de Corleone y va dando folletos a los turistas que encuentra a su paso para asegurarse de que conocen este museo, ya que las indicaciones para llegar a él son escasas. Massimiliana Fontana y Marilena Comaianni son las encargadas de sacar adelante este centro que, según denuncian, ya no recibe financiación municipal por rencillas políticas.

"Queremos que Corleone deje de ser conocida como un pueblo de 'Coppole e lupare' (boinas y escopetas)", explica Marilena, que sostiene que la vida en Corleone en la actualidad tiene poco que ver con su fama: "Tengo 31 años y desde que yo nací la mafia ha matado 'sólo' a tres personas (uno de los hijos de Riina fue condenado por los tres crímenes, perpetrados en 1995). Realmente, es un lugar tranquilo", asegura.

La esposa de Riina, así como la mujer y los dos hijos de Provenzano siguen viviendo aquí. Sin embargo, según se dice en el pueblo, los vástagos de Provenzano no han seguido los pasos de su padre.

"La situación ha cambiado un poco. Hay mafia en Sicilia, obviamente en el sur de Italia, también en el norte y en Roma, por la política corrupta. Pero en Sicilia hay una mafia distinta, no de asesinatos o mensajes, es una mafia de negocios. En Corleone y en los pequeños pueblos no se paga el 'pizzo' (la tasa que los comerciantes entregan a la mafia) pero no porque seamos héroes sino porque nadie lo pide. La mafia prefiere las grandes ciudades porque los negocios que dan dinero están allí. Corleone es famosa porque nacieron aquí pero ellos se fueron a operar a las grandes ciudades, sobre todo a Palermo", explica Marilena.

"A pesar de que lo que mucha gente piensa, aquí vivimos muy tranquilos", afirma una empleada de la Oficina de Turismo mientras traza en un mapa una ruta por los lugares más destacados.

Y realmente Corleone parece un lugar tranquilo. Sin embargo, aunque la detención de Provenzano supuso un duro golpe a la 'Cosa Nostra', lo cierto es que los jefes mafiosos siempre han sido sustituidos. Y es que, a pesar de los esperanzadores cambios, si por algo se caracteriza la mafia es por ser un sistema con profundas raíces en la sociedad. A los corleones les toca decidir de qué parte están.


Teresa Guerrero
Corleone (Sicilia)
Diario El Mundo
6 de septiembre de 2009




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05 septiembre 2009

Qué desperdicio: Michael Sheen-Volturi




Amables lectores, este vampirillo que más parece dueño de una funeraria, es nada menos que mi admirado Michael Sheen que interpreta a Aro, un integrante del clan Volturi, en la película de tres al cuarto de New Moon, la segunda entrega de Twilight que se estrenará en noviembre próximo.

¡Qué desperdicio! Un actor de su calibre (claro, aquí muchos me dirán que Underworld no es una obra de arte, y yo estaré de acuerdo, pero eso no significa que Sheen sea un mal actor ni que sea el único film donde ha participado) interpretando al vampiro fundador del clan que controla a todos los vampiros del mundo, que ha evitado las guerras entre las criaturas de la noche y que casi han exterminado a los licántropos en Europa y Asia. Los Volturi, que en boca de los Cullen, son como la realeza de los vampiros.

¿Alguien puede decirme por qué esta segunda entrega de Twilight cada vez me suena más a influencia pura y dura del juego de rol Vampire: The Masquerade? Se habla de clanes y se habla de realeza (tal como si fueran los Ventrue), se habla de lucha entre los poderosos y los Cullen para que estos últimos sean parte del clan de vampiros más antiguos...

En fin, qué desperdicio de Michael Sheen.




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03 septiembre 2009

Tú me mostraste el camino



http://www.youtube.com/watch?v=Ki-BRh4n5AA

"You showed me the way" - Billie Holiday


You showed me the way
When I was someone in distress
A heart in search of happiness
You showed me the way

My sky was so gray
I never knew I'd feel a thrill
I couldn't dream a dream until
You showed me the way

The moment you found me
The shadows around me
Just disappeard from view
The world became rosy
Each corner so cozy
Darling, all because of you

You showed me the way
And if I've learned that love can be a paradise
For you and me
Here's all I can say
You showed me the way


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Casi podría psar por un tema instrumental debido al tamaño tan pequeño de la letra, pero la gran Billie Holiday no necesitaba canciones de más de tres minutos para transmitir esa mezcla de sentimientos que la convirtieron en un ícono. Ternura, desesperación, necesidad imperiosa de ser protegida de ella misma, del amor y de los demás...

Tengo una extraña atracción por todo lo que recuerde a la década de los '40: la moda, la música, el cine, el ambiente que se respiraba en medio de una guerra mundial y luego el mundo moderno tratando de reconstruirse pedazo a pedazo. Sé que hay una Ella Fitzgerald o una Sarah Vaughan, pero ninguna de ellas me transmite tanto como la Holiday. Será que su pasión por vivir al filo de la navaja y su enorme necesidad de ser amada la marcaron dentro y fuera del escenario.

Por esta ocasión, la Holiday en una canción tan pequeña, es capaz de transmitir en qué momento me encontraba cuando conocí a mi hoy señor marido, jejeje. A ese licántropo al que no intento domesticar... Yo no estaba en mi mejor momento y me sentía más sola que la una lejos de casa, de mi gente, de mi tierra. Pero él, él me mostró el camino.

Me gusta recordarlo más que nunca en estos días, cuando estoy cerca de cumplir seis años en este lado del mundo :)



PD: El pasado 17 de julio se cumplió el cincuenta aniversario de la muerte de Billie Holiday, de la querida Lady Day, que dejó este mundo físico con apenas 44 años.

01 septiembre 2009

Caminito de la escuela


En mis épocas escolares (hasta secundaria), el inicio de clases lo marcaba el dos de septiembre. No entrábamos el día primero, porque en aquel entonces, jejeje, el Presidente de la República rendía su informe anual. Aquello era soporífero: radio y televisión unían sus transmisiones y saturaban toda la mañana de nuestro último día de vacaciones. No tenías más opción que ponerte a escuchar tu música en formato cassette o vinilo. También estaban los amigos que nunca fallaban: los libros.

Podría decir que también revisábamos las listas de útiles escolares, pero no recuerdo si esas nos las daban acabando el anterior curso escolar. Me suena más que recién volvíamos a clases, nos daban un listado que en los primeros años de primaria incluía tijeras de punta redondeada, cajas de lápices de colores Prismacolor (mis favoritos eran los Fantasy bicolores y el sueño de toda mi niñez fue tener la famosa caja con 72 colores de Prismacolor, jejeje), resistol blanco 850 (pegamento líquido) que muchos compraban en su presentación del famoso elefantito, hahaha, un bicolor azul y rojo, gomas para borrar, lápices del número 2 (de color amarillo) y por supuesto sacapuntas, bolígrafos Bic la versión transparente (aquí los llamaban Bic Cristal) uno azul y otro rojo. Hasta cuarto de primaria usábamos los cuadernos de forma italiana (marca Scribe, por supuesto), de preferencia, sin espiral. Según recuerdo, sólo los dos últimos años de primaria usábamos los cuadernos de tamaño profesional (aquí llamados tamaño folio). Generalmente, los de cuadrícula chica sólo eran para matemáticas y los demás a rayas (sólo en tercero, llevamos el formato de doble raya, que aquí llaman pautado, con el fin de mejorar un poco nuestra letra). Una de las cosas que más me gustaba era ir a comprarlo todo a la papelería (la famosa Papelera Escolar) . Luego, mi padre se encargaba de forrar mis libros y cuadernos según el gusto de cada profesora: algún año fue con papel manila azul, otras veces con papel lustre verde, otra más fue directamente con papel contact, aquel primigenio plástico auto-adherible.

Las mochilas pesaban como un muerto :p Hasta donde yo recuerdo, no dejábamos ningún libro en la escuela. Así que todos los días, mochila pa' rriba, mochila pa' bajo más cargada que la de un alpinista. A mí me salieron unos curiosos callos en las palmas de las manos, justo en la unión de los dedos, porque no se estilaba mucho eso de cargarse la mochila al hombro. Además, recuerdo que hubo un año o dos, que me empeñé en usar una mochila Samsonite que sí, muy estilosa, pero era la más impráctica del mundo (de color azul y negro, porque tampoco se estilaban las mochilas "personalizadas" con imágenes de artistas o de dibujos animados, acaso había algunas de Hello Kitty pero en su versión más normalita de colores rojo y azul y no las ñoñerías de ahora con todo rosa). No, damas y caballeros, no existían los famosos carritos que ahora abundan tanto. Sólo las maletas llevaban ruedas y eran bastante incómodas de trasladar, porque en la primer rodamiento ya te habías cargado una de las cuatro, hahaha. Los carritos los comenzé a ver hasta que estuve en quinto o sexto de primaria y eso, porque había hijos de azafatas o de pilotos que echaban mano de alguno que sus padres ya no usaran. Pero, sinceramente, más de veinticinco años atrás, eso de la mochila puesta sobre un carrito, era algo más exótico que práctico ;-)

Casi toda la primaria usé libros de la editorial Santillana como complemento para la materia de Español (Lengua, aquí) que mi madre (como muchas otras) los compraba en la Librería Porrúa que estaba casi detrás de la Catedral. Los de inglés (iba a un colegio privado) los comprábamos en la librería American Book de la calle Madero. Una de las grandes ventajas de la reforma educativa que se llevó a cabo en el sexenio de Adolfo López Mateos (1958-1964) con el Plan Nacional del Desarrollo y Mejoramiento de la Enseñanza Primaria es que se buscó garantizar la educación primaria obligatoria y gratuita. Así que se contempló la elaboración y entrega gratuita de libros de texto. Yo pertenecí a la generación de la reforma que hizo el presidente Echevarría y tenía entendido que los primeros libros que abarcaron de 1961 a 1971 eran más completos . Sin embargo, visto lo visto a cabo de los años, me parece que mi generación gozó de una de las mejores épocas del libro de texto gratuito. Antes, sólo los alumnos de primaria gozábamos del privilegio de los libros de texto gratuitos que publicaba la Secretaría de Educación Pública. Colegios privados y públicos por igual recibían sendas dotaciones de libros de español, matemáticas, ciencias naturales y sociales. Generalmente no se retrasaban más allá de la primera semana de clases y recuerdo que me encantaba abrirlos y aspirar su aroma aún a tinta fresca, hahaha.

Todos los años cambiamos de profesora. Es por eso que me llama mucho la atención que en el colegio de Happy Demon acostumbran que sea la misma profesora los tres años de Educación Infantil, por ejemplo. Y a nivel primaria, dos años tienen a la misma. Quizá es un buen método, a fin de cuentas tanto los niños como la profesora llegan a conocerse mejor, pero tampoco daba malos resultados eso de que cada año (en mi caso) nos encontráramos con la aventura de una nueva profesora que podía ser un encanto o una tirana, hahaha. De los seis años de primaria, sólo en quinto tuve un profesor que mucho me temo que era gay de armario, pero muy simpático, hahaha. No se le veía demasiado la pluma, pero a veces afloraba su lado femenino. Aunque también podía tener la más mala leche del mundo cuando algún chiquillo quería subírsele a las barbas. Pero, estoy hablando de otros tiempos, estimados lectores, cuando por más pequeño que fueras, te inculcaban el respeto por los profesores y las autoridades. Cuando los padres no se atrevían a defender al hijo si lo castigaban o si lo expulsaban un día o dos por sus gamberradas. Cuando el profesor, le pesara a quien le pesara, tenía poder y razón.

Las cosas han cambiado, para bien o para mal. El calendario escolar ha variado. En mi tierra, hace una semana que los chiquillos han vuelto a clases. Aquí, el próximo martes vuelven los chiquillos de Infantil y Primaria, los de secundaria y bachillerato lo harán hasta el martes 15. A Happy Demon aún no le dan una lista de útiles, jejeje, pero este año (2do de Infantil, Kinder en México) le han pedido doce libros O_O entre los de inglés, uno por cada vocal, el de religión y los de los 3 trimestres con actividades. Menos mal que aún no lleva mochila y que en el colegio se quedan los libros que utilizará por trimestre :p


Caminito de la escuela,
apurándose a llegar,
con sus libros bajo el brazo,
va todo el reino animal...


(Francisco Gabilondo Soler "Cri-Cri")


http://www.youtube.com/watch?v=iF_oTwCFBG0

30 agosto 2009

Viaje al universo de Buñuel



Nunca veía sus películas. Al terminar de rodar, Luis Buñuel daba las pertinentes instrucciones de montaje y desaparecía. No conocía el resultado final. Atípica costumbre que dejó anécdotas como ésta: "Una vez, en México -país al que le forzó el exilio- pusieron 'Los Olvidados' en televisión y dijo 'Voy a verla'. A los minutos de empezar, apareció una botella de Coca-Cola sobre las imágenes y Buñuel gritó: "¿Y yo he montado eso?, ¿una Coca-Cola? ¡Me cago en la leche! Y ya no vio más". Genio y figura.

Quien recuerda este episodio es su hijo Juan Luis, protagonista junto al guionista Jean-Claude Carrière -amigo y mano derecha de Buñuel en películas como 'El discreto encanto de la burguesía'- del documental 'El último guión', una aproximación al universo 'buñueliano' que se estrena el próximo viernes 28.

La película, inspirada en su libro de memorias, 'El último suspiro', muestra el peregrinaje de Carrière y Buñuel-hijo por los lugares que marcaron la vida del director y los momentos que compartieron con él.

Comienza en su Calanda natal (febrero de 1900), cuya explosión de tambores marcaría sus pensamientos. Sigue en Zaragoza, donde creció entre jesuitas y las conservadoras costumbres de una familia de la burguesía. Y se recrea en Madrid, en los años de la Residencia de Estudiantes que marcarían su vida. Allí le esperaban Lorca y Dalí, con quien compartió afectos, cultura y borracheras, y cuyos recuerdos quedaron para siempre en su memoria.

Relación con Lorca y con Dalí

"A lo largo de toda su vida le atormentó el recuerdo de Lorca cuando lo iban a fusilar. Se ponía muy triste pensando en lo que habría pasado por la cabeza de su amigo en esos momentos", recuerda su hijo. Más complicada fue su relación con Dalí, quien, cuenta el documental, se negó a prestarle dinero cuando lo necesitó en EEUU y le delató como ateo y comunista.

Una vez, estábamos paseando por París y llegamos a un café al que él solía ir con Dalí en sus años de amistad y juventud. Nos sentamos y cuando estábamos allí, apareció él, con sus bigotes, bajando de un Cadillac y con toda la corte de gente tonta que le seguía. Mi padre se escondió detrás de la carta y Dalí subió a la segunda planta. Yo le pregunté por qué no le saludaba", cuenta Juan Luis. "Si lo hiciese, seguro que nos abrazaríamos, pero a los diez minutos esto estaría lleno de periodistas", le contestó. El Buñuel adulto rehuía la parafernalia de Dalí.

El documental traslada después a París, a los años del surrealismo, cuando nacen 'Un perro andaluz' y 'La edad de oro'. Y de allí, de nuevo a Madrid, y a Nueva York, adonde se marchó tras el asesinato de Lorca. Después Los Ángeles y, al fin, México, su enclave definitivo, al que llegó tras verse obligado a huir también de EEUU por la persecución que se había emprendido contra los comunistas.

"La cinta muestra sobre todo la importancia que le dio a la amistad, la libertad con que hacía sus películas y sus múltiples contradicciones", cuenta Gaizka Urresti, codirector junto a Javier Espada, director del Centro Buñuel de Calanda. Y es que el proyecto, que ha pasado ya por numerosos festivales, surge ligado al Museo. "Nos gustaría que la gente se quede con ganas de conocer más de Buñuel, de ver sus películas y leer sus memorias", añade Urresti.

El exilio mexicano

A lo largo de dos horas, se suceden imágenes inéditas, como las de Buñuel haciendo de extra en Hollywood, vestido de monja o junto a los surrealistas en París. "Él lo que sabía hacer es cine, ¿qué habría sido de él si hubiese nacido en el siglo XVII", se pregunta Carrière en un momento determinado. "Sería carnicero", responde Juan Luis.

Los últimos años en México fueron los más activos como director, con 'Los olvidados', 'Nazarín', 'El ángel exterminador', 'Simón del desierto'... "En casa nunca le vimos como un genio, nunca hablábamos de su trabajo ni le dábamos importancia. Una vez, de adolescente, me puso 'Un perro andaluz' y yo no entendí nada y él tampoco intentó explicármelo", cuenta su hijo. Asegura que no se ha llevado sorpresas al preparar la cinta. "Me he encontrado con la imagen que tenía de él. Mi padre era un señor muy recto. Puede que lo más importante para él fuese la risa, el humor", dice. Recto pero lleno de contradicciones.

"Siempre decía que había hecho tres películas en su vida: 'Un perro andaluz', 'La edad de oro' y 'Tierra sin pan'. Decía que todo lo que tenía que decir ya lo había dicho en esas tres. El resto eran repeticiones", añade. Y ésta, ¿le habría gustado? "No le habría gustado nada. Odiaba los homenajes", afirma tajante Juan Luis. "Seguro que habría incluido algún sueño", aventura Javier Espada.


Raquel Quílez
Diario El Mundo
26 de agosto de 2009


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Buñuel es uno de mis cineastas favoritos. Quizá no he visto su obra completa pero hay películas que me dejaron marcada para siempre. Creo que la primera que vi, cuando era muy niña, fue "La ilusión viaja en tranvía" protagonizada por Carlos Navarro (un galanazo del cine mexicano, aunque de segunda división, por así llamarlo, que decían las malas lenguas que era gay) y una voluptuosa Lilia Prado. Es la historia de un tranvía cuya línea van a quitar y sus conductores (Carlos Navarro "El Caireles" y Fernando Soto Mantequilla "Tarrajas") se niegan a dejarlo ir. Todo transcurre en un par de días y salpicado de los más curiosos y variopintos personajes de una ciudad tan peculiar como es la Ciudad de México y más aquella de principios de los años '50 (incluyendo la cómica representación de una pastorela en una fiesta de posada). Recuerdo una escena que parece la tengo grabada a fuego en la memoria, hahaha: el tranvía hace un curioso recorrido muy entrada la noche, pero los pasajeros no se preguntan a qué se debe que puedan viajar a "deshoras" porque lleva el cartel de Especial. En un momento dado, suben dos beatas vestidas de negro y con pañuelos en la cabeza, llevan algo envuelto en un trozo de tela, pagan sus pasajes y se sientan sin más. Para esto, ya han subido otros personajes también muy curiosos y en un momento dado, el tranvía frena bruscamente y lo que llevan las beatas, se revela: la imagen de un santo (que ahora mismo no recuerdo cuál es), en cuanto el resto de pasajeros lo miran, se persignan e inclusive se pone de rodillas en pleno tranvía ;-)

Buñuel siempre que podía metía esos detalles de humor negro en todas sus películas y la idiosincracia México, donde hizo la mayor parte de su trabajo, le permitía hacerlo con singular libertad. Para muestran están Nazarín (1958) y Simón del Desierto, la primera, protagonizada por Paco Rabal, trata sobre la pérdida de fe de un cura de pueblo que en la búsqueda infructuosa de la misma, se ve acompañado por dos singulares "apóstoles": una Marga López beata, fiel y enamorada del cura y otra deslenguada y apestando a azufre, hahaha que no era otra que Rita Macedo. En la segunda, hay un verdadero vis a vis entre una insuperable Silvia Pinal como el mismísimo Lucifer y un incólume Claudio Brook como un Simón perfecto.

Hay otras pelis de sobra conocidas (Los Olvidados, El Ángel Exterminador, Viridiana, Tristana, Ese obscuro objeto del deseo...), pero siempre me he sentido más atraída por: Susana, carne o demonio; Belle de Jour, Diario de una recamarera, Abismos de Pasión (versión a la mexicana de Cumbres Borrascosas pero protagonizada por una alemana y un español :p que simulaban ser mexicanos, jejeje), la gran Ensayo de un Crimen y Él con Arturo de Córdova que enloquece de celos.

Todas ellas también son testimonio de la maestría de un hombre que no escribía, no pintaba, pero que era un artista con mayúsculas detrás de la cámara.


PD: Como un guiño a su ateísmo declarado, Buñuel hizo de sacerdote en la peli En este pueblo no hay ladrones (1964) dirigida por Alberto Issac y basada en un cuento de Gabriel García Márquez. Esta peli cuenta con grandes y reconocibles "cameos" del calibre de Leonora Carrington, José Luis Cuevas, Juan Rulfo y Carlos Monsivais.





http://www.youtube.com/watch?v=FJXLCYZMGQ8

Trailer de "Belle de Jour" (1967)




http://www.youtube.com/watch?v=gNGOsvrbvu4

Fragmento de "Simón del Desierto" (1965)





http://www.youtube.com/watch?v=C1fOrZljBJg

Trailer peculiar de "Le Journal d'une femme de chambre" (1964)

27 agosto 2009

Ella habla con los ángeles



http://www.youtube.com/watch?v=5nVXHeNGS_A

"She talks to angels" - The Black Crowes


She never mentions the word addiction
In certain company
Yes, she'll tell you she's an orphan
After you meet her family

She paints her eyes as black as night now,
Pulls those shades down tight
Yes, she gives a smile when the pain comes,
The pain gonna make everything alright

Says, she talks to angels,
They call her out by her name
Oh yeah, she talks to angels,
Says they call her out by her name

She keeps a lock of hair in her pocket
She wears a cross around her neck
Yes, the hair is from a little boy,
And the cross is someone she has not met, not yet

Says she talks to angels,
Says they all know her name
Oh yeah, she talks to angels,
Says they call her out by her name

She don't know no lover,
None that I ever seen,
And to her that ain't nothing
But to me, It means, means everything.

She paints those eyes as black as night now
She pulls those shades down tight
Oh yeah, there a smile when the pain comes,
The pain gonna make everything alright, alright yeah

She talks to angels,
Says they call her out her name
Oh yeah-eah-eah, angels
Call her out by her name
Oh-ooh-oh-oh, angels
They call her out by her name
Oh-oh, She talks to angels
They call her out
Yeah-eah-eah, call her out
Don't you know that they call her out by her name?


Del álbum "Shake your Money Maker" (1990)

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Esta es una de esas canciones que son parte del soundtrack de mi vida. Puedo escucharla mil veces y todas y cada una me transmiten las mismas sensaciones, la fuerza de la música, la voz desgarrada, el sentimiento puro y duro.

The Black Crowes, banda de Atlanta, sureña al cien por ciento y que en su debut musical recibió halagos del calibre como: "La banda más rock and roll del mundo" (Melody Maker), "La mejor nueva banda americana" (Rolling Stone) y que ocupa el lugar 92 dentro de las cien mejores artistas de Hard Rock" del canal VH1, ha tenido altibajos que no le han beneficiado. No son una banda problemática, ni mucho menos, yo creo que el problema radica en que no se creyeron del todo el éxito que habían conseguido desde su álbum debut.

Su estilo resulta indefible, mezcla sabia de todas sus influencias. Sí, son hard rock, pero también tienen el sabor del rock más sureño, un aire en la voz a un jovencísimo Rod Stewart, reverencias al blues más puro y una tremenda presencia escénica que lo mismo los hacía lucir en un escenario cualquiera que a golpe de directos acústicos.

Debutaron en 1990 y tras casi veinte años en el escenario, sólo cuentan con ocho grabaciones de estudio y cuatro en directo, pero según un boletín, el próximo lunes lanzan su noveno álbum: Before the Frost...Until the Freeze. Visto lo visto, tras esas extensas giras en las que se han embarcado a lo largo de los años, son una banda que rinde más en directo que en el estudio, lo cual es una verdadera lástima.

23 agosto 2009

El Wall Street sinaloense

Ilustración: Leticia Barradas

Para entender el lavado de dinero en una de las plazas más duras del narco en México, hay que visitar una sencilla calle de siete cuadras, la Juárez. Ahí está el Wall Street de Culiacán, en donde las doladeras mueven dos millones de dólares diarios en plena acera, con ctizaciones muy por debajo de las oficiales. Justo en esa calle radica la historia hasta ahora nunca contada de la operación Imperial Emperor, mediante la cual las autoridades de las Aduanas de Estados Unidos desmantelaron una red de lavado del cártel de Sinaloa, cuya cabeza era precisamente una de las más famosas doladeras: Blanca Margarita Cázares, mejor conocida como La Chiquis.

Culiacán, Sinaloa. Se distingue apenas se llega a la calle Juárez, esa calle que expide un olor a carne fermentada. Viste una blusa entallada y escotada, unos pantalones ajustadísimos a la cadera, tiene una cabellera lacia al viento y unas uñas decoradas con pedrería igual de falsa que los lentes Gucci que le cubren medio rostro.

Permanece debajo de una enorme sombrilla que no da para sortear el aire húmedo. Está armada: carga un celular en la mano y una calculadora Casio en la otra. Está trabajando: blanquea en pesos los dólares aromatizados de mota , perico o goma de amapola de la sierra.

Su voz áspera, puritita norteña, asalta por la ventanilla del auto:

- Doce cincuenta, venta; doce treinta y cinco, la compra; anímese, orita está en el precio más bajo- dice con cierto tono que parece saber con exactitud qué es el Dow Jones o el índice Nikkei.

Puede ser que en este Wall Street sinaloense nadie haya estudiado en Harvard, pero aquí es donde primero se sabe en cuánto el dólar, en cuánto estará mañana y sin van a subir o bajar los intereses bancarios. El dinero sucio ofrece esas ventajas en el mercado.

- ¿Y si compramos 10 mil dólares, nos darías un precio más bajo?
La doladera hace cuentas a la velocidad de la luz. Después ofrece:
- Se los pongo a doce y cuarenta y ocho. Ora que si quieren, hablen con mi patrona, a lo mejor les da precio.

Su patrona es La Juany, una mujer que no rebasa el 1.10 de altura y a la que sólo le quedó crecer económicamente. La Juany, cuenta la leyenda, fue la primera a la que se le ocurrió cambiar los dólares que los hombres de la sierra bajaban después de ganárselos a fuerza de contrabando.

"Al sierreño le daba cosa cambiar su dinero en los bancos, pensaba que los banqueros los denunciarían io que la poli los iba a chantajear, entonces la enana, La Juany, se puso a cambiárselos y así comenzó la Juárez", dice un veterano taxista que sabe suficientes historias sobre el lavado de dinero en Culiacán.

La Juany, siempre desconfiada, no quiso bajar ni un centavo más. Y ni modo de insistir: sus escoltas, a los que contrató luego de que la secuestraron en un par de ocasiones, tienen la cara de esos hombres que matan sin remordimiento alguno.

La primera doladera, la guapísima, a la que podríamos llamar Coqueta, mira su reloj. Sus ojos dicen algo así como "estoy perdiendo el tiempo". Cambiamos 50 dólares. Ella gana el diez por ciento -o sea, cinco dólares- y sonríe de tal manera, en ese mismo momento , hubiera podido cambiar millones de dólares a los cárteles colombianos.

- ¿Y por qué todas ustedes son tan guapas? ¿Es una regla?
- Entre más buena, más jale tienes. Ustedes los hombres son muy perros -responde con el tono de quien ya no cuenta nada nuevo.
- Se ve que se mueve mucho el dólar aquí, ¿no?
- Uy, machín -dice y se va con otro cliente que trepado en una camionetota, le da cuatro fajos. Puros billetes de cien dólares.


El sinaloenese Germán Castro, Presidente de la Asociación Nacional de Centros Cambiarios y Transmisiones de Dinero (Anec-TD), había dicho a emequis: "Por ventanilla, en los centros cambiarios legales del país, se promedian 25 mil dólares al día; en la Juárez, que son apenas siete callecitas, mínimo se mueven 2 millones de dólares al día".

Bienvenidos a la lavandería al aire libre más grande de América Latina: la Juárez.

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Entre las calles Juárez, Hidalgo, Galeana y Granados se encuentra El Mercadito. Una vieja placa extraviada entre anuncios dice que oficialmente es el Centro Comercial Rafael Buelna, fundado en 1962. Los habitantes de Culiacán, siempre prácticos, le pusieron el diminutivo para diferenciarlo del de Garmendia, el mercado más grande de Culiacán.

En El mercadito es imposible caminar, aunque ahí se puede comprar de todo lo que el mundo desea: desde machaca hasta una cuatrimoto, pasando por el mejor tomate, las peores imitaciones de artículos de marca como Moschino, Louis Vuitton o Versace, el mítico Malverde, el corrido de la más nueva matanza, las más extravagantes botas, el más potente cuerno de chivo, las más sabrosas tortillas y el exacto instrumental para la siembra de la manzana (o la mota o la amapola): fertilizantes, instrumentos de labranza, mangueras, chalecos de camuflaje y motobombas. Todo listo, nomás para poner las semillas.

No es raro, entonces, ver al serrano llegar a la Juárez, ir con la doladeras a cambiar los dólares ganados en la siembra y surtirse en El Mercadito.

Ahí, en una menudería, un viejo que traía huaraches, camisa sucia desfajada, y con olor a tierra mojada, masticaba con entusiasmo el picoso menudo de garra y no soltaba una bolsa de plástico como las que dan en los supermercados. Se transparentaba, así que era casi imposible no saber que cargaba muchos dólares.

- Anda barato el dólar -le dijimos para hacer plática.
- Sí, sí, e'lo que andan diciendo los plebíos. Pero yo voy a ver en cuánto me lo reciben en la Chrevole.
- ¿Se va a comprar una troca?
- Simón.
- ¿Una Cheyenne? ¿Una Silverado?
- No, una de esas Jiumer.

No quiso ser acompañado a la concensionaria. Más tarde, sin embargo, el taxista que lo llevó a la Chevrolet contó el resto de la historia:

"Llegamos, me dijo que lo esperara tantito. Se metió con su bolsita y se puso a platicar con uno de los batos. Como a los diez minutos salió y me dijo: 'Compa, ya no lo voy a ocupar, ya compré mi troca'. Y me dio 100 dólares".

En otro lugar, la historia puede sonar increíble.En Culiacán, no. De esas anécdotas hay puñados.

Por ejemplo: Un día, un reportero fue a esa misma agencia Chevrolet a tramita el crédito para un auto. El vendedor dejó de atenderlo cuando llegó un tipo en bermudas acompañado de tres chavalos rapados y rosarios atados al cuello, que ni siquiera preguntó el precio de la Avalanche. De una bolsa de mandado sacó casi 39 mil dólares. Le facturaron la camioneta y se fue quemando llanta. El colega ni siquiera obtuvo su crédito para una Chevy de tres puertas: 90 mil pesos.

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En el puesto de discos compactos de El Mercadito sonaban los Tigres del Norte: Voy a cantar un corrido, escuchen muy bien mis compas, para la Reina del Sur, traficante muy famosa, nacida allá en Sinaloa, la tía Teresa Mendoza.

Una de las doladeras, la de las mechas amarillas, seguía la canción como si los Tigres se la hubiesen compuesto a ella.

- Es que Teresa Mendoza también fue doladera. Yo no la conocí pero dicen que era bonitilla -dice la chica de maquillaje sobrecargado.
- Pero Teresa Mendoza no existió. El escritor Arturo Pérez-Reverte escuchó el corrido dedicado a Camelia la Tejana y de ahí surgió la idea para su novela.
- No es cierto. La Tere Acá es toda una leyenda.
- ¿Y te gustaría ser como ella?
- ¿Y por qué no?
- Lo malo es que Teresa Mendoza es ficción.
- ¿Entonces La Chiquis tampoco existió?
- Ella sí.
- Pos aquí sí se vio a la Teresa Mendoza. Es más hasta dicen que llegaron a secuestrarla como a otras doladeras.
- ¿Las secuestran?
- Sí, por eso ya no nos subimos a los carros. Antes sí: llegaba el cliente y le dábamos el dinero en sus carros. Pero luego empezó a venir puro bato malora y se llevaban a las plebes.
- ¿A ti te pasó?
- No, pero a una amiga sí. Se la llevó un viejo abusón, le puso sus chingadazos y la aventó por el aeropuerto.
- ¿Y ese dinero deben pagarlo ustedes?
- Depende. Yo tengo un patrón bien camarada. Pero a otras les hacen pagarlo, les dicen que segurito lo planearon con los batos y quién sabe qué tanto.
- ¿Y cómo te llamas?
- ¿Pa' qué quieren saber?
- Para un trabajo.
- Pos pónganle que soy la Teresa Mendoza -dice y regresa a su trabajo.

Hubiese sido bueno decirle también que Ángel González escribió Contrabando y Traición inspirado en una amiga llamada Camelia y en Emilio Varela, su cuñado, que no conoce a la tal Camelia.

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Pocas veces la Juárez ha sido golpeada por las autoridades. La última vez ocurrió el 14 de mayo de 2008. Ese día, militares y agentes federales cerraron casi 30 centros cambiarios. El Wall Street, Mr. Dollar, Cash Money, Acuario, Mercadolar, Servicambio y otros establecimientos fueron clausurados para investigarlos por lavado de dinero.

Un encargado de esos negocios cuenta a emeequis que, sobre todo los militares, les pidieron anotar en una hoja los montos de dólares y pesos que tenían para que les fueran entregados. "No pusimos todo: yo anoté como 40 mil dólares y 90 mil pesos; la verdad es que había como un millón de dólares y unos 800 mil pesos. Lo bueno es que ninguna autoridad revisó si teníamos lo que anotamos".

Los negocios estuvieron cerrados casi un mes. Ahora se sabe que la tardanza en reabrirlos se debió a que tanto los militares como los agentes federales exigieron buenas sumas de dinero para que los doladeros regresaran a trabajar. "La mayoría se arregló, fue el mes de la mesa que más recauda, za, za, za", cuenta el encargado entre risas.

- ¿Y los que no?
- Los metieron a la cárcel por no mocharse.

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Doladera, como solicita que se le llame, llegó a la cita con media hora de retraso. Venía exhausta por el calorón. "Bofeada", dijo ella. Como la mayoría de las chicas de la Juárez, Doladera parece un maniquí. Había aceptado la entrevista sólo con la condición de omitir ciertos datos.

- ¿Y para qué soy buena?
- Queremos que nos cuentes el movimiento del dólar, ¿de dónde lo traen?, ¿a dónde va a parar tanto dinero?
- Pos del turismo no viene, ¿eh? -dice irónica-. ¿Y a dónde va a parar? A los bancos.
- ¿A los bancos? ¿Pero no tienen leyes ahí para detectar el lavado de dinero?
- Un banco ocupa dinero y nosotros lo tenemos -dice en plural.
- En los centros cambiarios hay reglas. Por ejemplo: a aquel que cambia más de 3 mil dólares se le debe abrir un expediente. ¿En la Juárez lo hacen?
- Si eso hiciéramos, ¿ustedes creen que seguirían el negocio? ¡Claro que no! Los buchones ni credenciales tienen y, si tienen, seguro son falsas. Ellos, como dice un corrido, trabajan contra la ley. Uno pa' qué los va a meter al redil.
- Hay centros cambiarios que invierten hasta 15 mil dólares en programas antilavado. Es obvio que ustedes no...
- Lo que se llega a pagar son como 5 mil pesos de multa al año por no tener esos programas. ¿Es más barato, no?

Doladera se salta la siguiente pregunta: nombres de algunos zares del lavado de dinero en la Juárez. Lo que sí asegura es que no todos son negocios chuecos.

- Póngale que de de los 40 establecimientos, como la mitad está en regla.
- En toda Sinaloa hay 80 centros registrados. O sea: en la Juárez está la mitad.
- Yo creo que debe haber más. busquen en la sección amarilla. Ahí hay como 200, nomás aquí en Culiacán.

Doladera, después, habla un poco de su vida: que vive bien, que tiene la plata suficiente como para pensar en el retiro, que un pariente se encuentra en la cárcel por lavado, que si se hubiera quedado en su rancho nunca hubiera conocido el mundo, que la vez que viajó a Tucson se la pasó en los malls.

Antes de que se vaya, le preguntamos sí sabe que en el Senado está una iniciativa de ley para que la Comisión Nacional Bancaria y Valores audite a los centros bancarios, dejando a un lado el SAT. Dice que no y suelta una frase qe sintetiza lo que es la calle Juárez:

- Nosotros limpiamos la mierda, siempre nos van a ocupar.


Postdata

Al día siguiente, las casas de cambio tenían el dólar a 13.05 pesos a la venta. En la Juárez, siempre flexible al mercado, amaneció a 12.35 pesos por dólar.

Un avispero de gente salió a comprar. Coqueta estaba ahí, vendiendo como si sirviera machaca con huevo.



(Fragmentos)
Redacción de emequis
EMEQUIS Semanario
17 de agosto de 2009

21 agosto 2009

Jenny McCarthy contra las vacunas


Jenny McCarthy lanzó en junio de 2007 una campaña contra la vacuna frente al sarampión, las paperas y la rubeola. Muy popular en Estados Unidos por haber posado desnuda para la revista 'Playboy', anunció que su hijo Evan, nacido en 2002, era autista y que la vacuna triple vírica le había causado la enfermedad. La neumática rubia es desde entonces la cara bonita del frente antivacunación, un movimiento que ha conseguido que cada año se registren en EE. UU. más casos de esas tres enfermedades y que algunos padres renuncien a inmunizar a sus hijos por miedo.

El autismo es un trastorno incurable que afecta al desarrollo cerebral normal de las habilidades sociales y de comunicación. Quien primero lo relacionó con la triple vírica fue el cirujano británico Andrew Wakefield en un artículo publicado con otros autores en 1998 en la revista médica 'The Lancet'. Tras examinar doce casos de niños autistas, concluyó que existía un vínculo entre la administración de la vacuna y la aparición del mal. El trabajo tuvo un gran impacto en Reino Unido. En los diez años siguentes, el índice de vacunación bajó del 92% al 85%, y los casos de sarampión pasaron de 58 a 1.348.

Cuando el miedo se exportó a EE. UU., 5.500 padres de autistas exigieron al Gobierno en junio de 2007 indemnizaciones por entender que la enfermedad está causada por la triple vírica. Muchos denunciantes se consideran víctimas de una vasta conspiración urdida por el Ejecutivo y las farmacéuticas. La creencia de que las vacunas causan autismo se debe, en parte, a que los familiares suelen detectar los primeros síntomas del mal a la misma edad en que los niños reciben la triple vírica. «No obstante, que ambos eventos ocurran alrededor del mismo tiempo no significa que el uno provoque el otro», sentencian los Institutos Nacionales de la Salud de EE. UU.

Falsificación de datos

Diez de los coautores de la investigación dirigida por Wakefield retiraron en 2004 su firma del artículo que había desatado la tormenta, y 'The Lancet' publicó una rectificación poniendo en duda las conclusiones. Todos los estudios posteriores han descartado la conexión entre la triple vírica y el autismo, y, además, una investigación del periodista Brian Deer reveló en febrero pasado que Wakefield había falsificado los datos del alarmante trabajo original. Pero nada de esto importa al movimiento antivacunación.

McCarthy y su novio, el actor Jim Carrey, persisten en su cruzada a pesar de que en abril de 2008 ella anunció que su hijo Evan (fruto de una relación anterior a la que mantiene con el comediante) había superado el autismo. Los médicos que han examinado al pequeño dicen que no, que en su momento fue diagnosticado erróneamente. Mientras tanto, sigue creciendo en EE. UU. el número de víctimas del sarampión, las paperas y la rubeola: desde que la 'conejita' emprendió su campaña, se han registrado 204 muertes y 47.454 casos no letales, según una web que lleva el recuento. Cabe suponer que algunos padres no han vacunado a sus hijos por hacer caso a una modelo que en 2006, antes de empezar a decir que el suyo era autista, contaba por los platós de televisión que era un 'niño de cristal', un nuevo salto en la evolución humana dotado de poderes como la telepatía y la capacidad de recordar vidas pasadas.

Luis Alfonso Gámez
Diario Las Provincias
19 de agosto de 2009

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Irresponsabilidad. Es lo único que me viene a la cabeza después de leer esta nota. Y no lo digo por el redactor, sino por la mentada novieta del Carrey que demuestra, y con creces, que no todos están capacitados para tener hijos. Vale, es de sobra conocido que los niños no vienen con manual de instrucciones y que hay algunos y algunas que tienen más sentido de paternidad que el mejor de los padres y/o de las madres, pero esto no disculpa los graves errores que personajillos como la McCarthy cometen a diestra y siniestra.

Mientras fui buscando los links (que miren que hay tela en una nota en sí tan pequeña) más se me ponían los pelos de punta. Será que soy madre, será que trato de ser el mejor ejemplo para mi hijo, pero no logro comprender cómo puede haber gente que arrastra a sus hijos en sus creencias tan perjudiciales con el pretexto de "procurarles una vida mejor".

Cuando estaba embarazada, encontré por la red montones de referencias a la crianza natural y a esas tonterías que parecen creación de neo-hippies trasnochados con mezcla de progres que con todas sus fuerzas (y su escaso sentido común aunque presuman de tenerlo más que el resto de la gente) confrontan al Sistema y por supuesto, lo rechazan. Se trata de gente fundamentalista, gente que dice tener más razón que los profesionales de la salud no sólo en el sentido del movimiento antivacunación (da verdadero horror leer comentarios de padres que buscan inmunizar a sus hijos por los métodos tradicionales o "naturales", esto es: contagiándoles la enfermedad) sino en la forma de llevar los partos valiéndose de las penosas y tristes experiencias de algunas mujeres (lo cual no significa que todos los partos deban ni tienen por qué ser traumáticos) y echando en cara a los profesionales que una parturienta no es una enferma, que no hay nada más estresante para una criaturita que nacer en un paritorio y que se debe volver al "origen": esto es, que las mujeres vuelvan a parir en casa sólo atendidas por su pareja y una especie de comadrona (doula) sin especificar que por más que lo pidan, seguro que hay montones de casos que no pueden llevarse a cabo por complicaciones, que muchas veces, sólo se dan en el mismo momento del alumbramiento.

Esta clase de gente es la que realmente atenta contra la salud de sus propios hijos y la máxima creadora de todas las conspiranoias que tanto abundan hoy en día. Esta es la gente que te habla de "salir de Matrix" confrontando al Sistema y que se niegan a entender de una buena vez por todas que, para bien o para mal, los chiquillos que padecen autismo, hiperactividad, déficit de atención y muchas más enfermedades, no pertenecen a una raza superior ni son los elegidos. Verdaderamente estoy hasta el gorro de los mentados Niños Índigo y toda esa tontería new age de pacotilla y de esos sujetos a quien nadie les ha dado el derecho de ser los salvadores de la humanidad, claro, de aquella que los apoye ciegamente sin replicar ni cuestionar. Y justo ahora recuerdo un capítulo del doc. House, que por mucho que nos parezca que no tiene nada qué ver con la realidad, en ocasiones da verdaderas lecciones: recuerdo que se trataba de una pequeña de meses que tenía cierto padecimiento estomacal o algo así, y es que resultaba que los padres eran vegetarianos y ni siquiera le daban leche, sino un compuesto raro a base de nueces o algo así. House por supuesto atiende a la niña y la salva no sin antes dejarles claro a ese par de tontunos que los niños deben ser alimentados con todo tipo de comida de acuerdo a sus edades.

Es casi seguro que Jenny McCarthy no es la responsable directa de las muertes que han ocurrido desde que ha prestado su rostro y su voz para apoyar una campaña tan subnormal como la de la antivacunación, sin embargo, mucho da qué pensar de cómo está el mundo cuando un personaje como ella, se convierte en "portavoz" de otros tantos descerebrados. Peor aún que no sea capaz de aceptar que su hijo no ha dejado de ser autista gracias a las dietas y toda esa parafernalia, sino que fue diagnosticado erróneamente. Y eso sí que es más peligroso que las mismas vacunas: cuando los veredictos médicos no son contrastados.



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